古玩與野獸作文

“時代”與“未來”？抱歉，聽起來太遙遠的，我們只能想到“身邊“與“然後”。

聽起來生疏，實則無比貼切。關於劃“時代”性的疫情，我們只能看見身邊的一個個口罩和門上的一個個“已消毒”，聽着成年人對未來高談闊論，我們只能想到“我接下來要幹什麼”，多半是寫作業打籃球之類，沒有“未來”這個詞莊重。

說起來亦有幾分褻瀆般的意味，對於什麼“與時俱進”和“不讓老一輩擔憂”的問題，我內心給我的答覆竟然是“管這破事做甚”，思考這個問題好像我又把大腦的能量耗在了無關緊要的玩意兒上。

這是利己主義嗎？不是，這只是一個還有青春和夢可供奮鬥的碳基生命體對當下的珍視。

“真是可笑，我們管那大人，那時代幹什麼……”彷彿還帶幾份輕蔑。

但這輕蔑隨即成了恐懼，當我們成長後，是否註定會爲這一個令人厭倦的“時代”而活，是否註定會成爲無趣的一個個成年人。

在這個路口，有人選擇了相信這“註定”，從此多了幾分絕望與自棄，有人選擇了不相信，即使沒有什麼依據，但他至少收穫了與命運抗爭時的崇高鬥志與不屈的勇氣。

無論是爲當下每一份奮鬥拼搏被註定而惋惜的前者，還是願爲自己的青春擊碎枷鎖的後者，都想爲自己爭取一個能有自己決定的人生。

說起來，前幾天看一篇英語完形填空文章。說那人手被車碾斷，從痛苦中走出後，認爲所有人都在爲“我沒有什麼”而不悅，而自己滿足於當下，引出高尚的主題：“知足常樂”。

但這難道不是一種麻木和片面，消極與自欺嗎？因爲自己經歷過不同的痛苦而輕視別人奮鬥時承受的苦，不再去爭取任何東西，察覺不了自己所缺失的，蜷縮在舒適區，告訴自己“知足常樂”。

固然不能功利，不能縱慾，但人生需要痛苦與不安於現狀的奮力抗爭。

我們生來有報復與夢想，想奪回曾經失去的，爲自己想要的將來拼搏，收集過去的或遵從現在的內心。

像極了記錄曾經之美的古玩，與時刻爲了現在與將來竭盡全力，遵從自己所想的野獸。

醫者？他們遵從自己救死扶傷的心；老者？他們的過去鐫刻於心，不再蓬勃的心力，於是以過去給人教誨；師者？將自己所學所感，過去的發現與現在的新奇，給人們領悟。

眼中沒有時代，未來，別人的期望，芸芸衆生，不過古玩與野獸。

不必在乎世界，只需專心雕刻你的人生；同時有過去的典雅與內心的狂放，如米開朗基羅的大衛。