不可缺少的求作文

人生與繁世，一帆風順是很難有的，極有，恐只南柯一夢，因而人生需有“求”的精神。

何爲“求”？在字典中有很多種解釋，“請求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解釋。

“求”應爲志、爲生之求。

屈原的“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是一種潔身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是一種對人格的求；晏嬰的“利國者愛之，害國者惡之。”顧炎武的“天下興亡匹夫有責。”陸游的“位卑未敢忘憂國。”這亦是一種忠國之求。

屈原於楚滅之時，懷着未實現理想的悲憤於痛苦，自沉汨羅，以死表忠國的心跡；劉胡蘭寧可死於敵人的鍘刀之下，也不背棄革命，也不出賣同志，這是對生死、理的求；魯迅，在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖覺漸漸瘦弱，也以爲快活，及橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛，這是一種無私的求。

處於如今的網狀時代，則要有圓滑之“求”。於情網，應必備通情之求；於關係網，應必備通關之求；於金錢網，應必備通天之求。《水滸》中宋江融情於弟兄，感知觸深以退爲進，賺得交椅，衆兄皆服。社會關係紛繁環扣，若要事成需打通個個關卡。某公司一職員想升一級，於是他得讓上級知道自己的表現，同時還得要討好老總，有職員的舅舅是老總的朋友，大舅的兒子跟職員是鐵哥們，因此，要從朋友入手層層攻破。弱肉強食，錢是權的象徵，有能則有錢，有錢就有權，有權才能控其思想封其口左其行，之後暢通無阻。古往今來皆如此。

處在當今社會之中，“求”不可少，立於世界之林的國家則更應會“求”，國系衆民，國之行步步爲營。唯具忠、信、誠、情、關、錢，圓滑之求，纔可控異國之思封其口左其行，永垂不朽。

故言曰：“求”不可缺少。如擁有所謂之“求”，人生應會是另一番前景。