等價交換作文

人們追求等價交換，而交換有時並不平等

——題記

從原始社會部落與部落之間產品的交換，到今天國家與國家之間貿易的往來；從生物界中不同物種的嫁接，到自然界中四季的更替；從人與人心靈的交流，再到國際間的對話。“交換”無處不在，無處不有。

經濟學家說：“商品間只有等價才能交換。”在西周，五名奴隸=一匹馬+一束絲。而在葛朗臺的眼裏，拿

女兒歐也妮的全部積蓄去換查理的金梳妝匣，這交易劃的來！他們追求的是“等價”交換，而交換又常常不能等價。

當《項鍊》中的瑪蒂爾德，用一條價值3。6萬法郎的真項鍊，去償還丟失的一條只值500法郎的假項鍊時，儘管兩條項鍊的款式一模一樣，可它們間價值整整相差71倍，那是瑪蒂爾德用10年的辛酸和過早的衰老的結果換來的。這一夜的風流是多麼的昂貴啊！

當《祝福》中的祥林嫂，用全部的積蓄，去捐一條爲自己贖罪的門檻時，她只想換得點做“人”的資格。然而，在魯四老爺的一聲吆喝聲中，加速了這位“末路人”悲劇的到來。

當王昭君在打着和親的旗號下，背景離鄉到匈奴去時，這是用一個女人一生的幸福去換取國家的安定，對一個國家來說，那是一種勝利：而對一個女人一生的幸福來說，那又是一種失敗！

交換不能“等價”，但能讓人看清交換對方的真面目。正如道德家所言：“交換能使一些人的心靈變得更加純潔高尚，也能使一些人的心靈變得醜惡不堪。”當杜十娘聽到自己本想終身託付的對象李甲與孫富的一番骯髒交易的話後，要拿自己去換一千兩銀子時，她毅然地怒斥了這個見利忘義的小人，然後與百寶箱一同沉入江中，用生命捍衛一個女性的人格尊嚴。她是那樣的剛烈，李甲又是那樣怯懦、卑鄙！

交換沒有“等價”，那是智慧的凝聚，合作的力量。俗語說：“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，梁山好漢晁蓋、吳用等人，用十擔棗子換取楊志押送的生辰綱，那時一種團結的力量、合作的力量，智慧的體現。

商品有了交換，才能推陳出新；思想有了交流，才能求同存異；感情有了溝通，才能理解萬歲，當你追求“等價”交換時，更要善待不平等的“交換”！