悟空傳作文

打破頑皮需悟空。

這是孫猴子名字的說法。正經的來由是：菩提祖師門下第十輩弟子隨字輩。法名作空，悟是派姓，喚作悟空。

孫悟空不管是在電視劇、電影還是動畫片改編中。都以一個戰鬥英雄的形象出現，他是一個性格極其強烈，個性極強，激進好鬥的本色出演。我如大多人一樣欣賞他，但不崇拜他；我如大多數人一樣評價他，但不爲他唱頌歌。

好吳公！起筆不凡，“蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，隨有靈通之意。”那頑猴，生於“四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相對，”找到“海風我吹不斷，紅月照還依”，吃的“金丸珠彈，紅綻黃肥”，喝的“賣薪沽酒，狂笑自陶情”，修行在“煙霞散煙，日月搖光”，學的是“奪天地之造化，侵日月之神機”，好一個悟空！好一個美猴王！

如事說，非一般人看的多。單隻揀着著名的講也只能講上三天三夜，帶羣猴入水簾洞，與皇帝大鬧三遭，遇唐僧決意西去，打白骨縱幌懲妖。一樁樁一件件，盡是猴兒本性。其好勇鬥猴，自恃正義可見一斑，更可一心傲意，自命不凡。

其實在吳公筆下，孫猴子也算是一個顯著人格，由於它太過激烈也多次被驅逐。先是被菩提老祖所棄，後來與當天庭反目被降，又被唐僧多次誤解，這裏的悟空是代人格中的銳意，最激烈不過。菩提祖師是人格的開發者，由於他，悟空被點化，第一次有了人格的概念，可也正是這個人格的開發者，同時壓制了它，企圖放逐它。可是人格是不會完全消失，不消滅的，於是又出現了天庭——天庭是人格的神，亞當的權威，他們輕看了銳意；銳意欲要反抗，可權威不可能讓激烈的極端主導人格的；於是銳意被壓在人格最底，險些被磨得殆盡。唐僧，是人格中的本相，一個人最原始的善於正，他不能正視激進的存在，輕蔑它，侷限它，不使它表露太過的意圖。

其實這種激進的存在本就是個悲劇。是是，是非，是去，是去，鋒芒畢露，隱埋真義，全看人自己。悟空，悟空，大道若空，註定是它永遠悟不空的。

你說呢？