獨守本心作文

生活是一個大舞臺，每個人在生活中扮演着不同的角色，變換着不同的面孔，也面對着不同的面孔，表揚的或是批評的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態，沉穩地立身其間，是一種生活的智慧。

放大讚揚的面孔，危矣。

在變幻莫測的世界中，正確的看待別人的表揚，才能不斷的發展自己。若如趙括一般放大別人的表揚，心中、腦中滿是讚美其用兵如神的讚語，就會聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗塗地。不僅使自己身陷險地，更使國家危機重重。

秦始皇放大了別人對他的讚揚，只看到讚揚的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評的面孔，自認爲自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和讚美包圍着的始皇的統治終如阿房宮一般，楚人一炬，化爲焦土。

因此我們應當以古人爲鑑，以史爲鑑，切莫放大表揚的面孔，要於讚美聲中保持一顆沉穩的心。

放大批評的面孔，惑矣。

生活就像在大海中航行，會遇到許多風浪，有時甚至會碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就會陷入無止境的“惑”中。

如果李世民一味放大魏徵對自己的批評而懷疑自己，陷入“惑”中，那麼歷史上應該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會有今天的“貞觀之治”了。

著名學者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德因批判先師帕拉圖遭到了衆多學生的批評。如如果亞里士多德放大別人的批評而懷疑自己，放棄自己的觀點，他也許會接管帕拉圖學院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。

我們應該在複雜的社會中，正確看待別人的批評，放大批評只會讓自己迷惑，停滯不前。面對不同的面孔，守住自己的內心，方可立身。

周敦頤在污濁的塵世中，守着那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了衆多遷客騷人仰慕的“愛蓮說”；屈原在衆多小人的誹謗下，守着那顆愛國之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守着那顆不屈的心，因而“北海牧羊十餘載，愛國心不減，凜然正氣不退。”

面對表揚，面對批評等形形色色不同的面孔，我們應該獨守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚而飄飄然，不因別人的批評而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇於追求自己的夢想，正確看待別人批評表揚的面孔，於不同面孔中堅守自己的“立身之道”。