鞠躬盡瘁死而後已——讀《三國演義》有感作文

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

——摘記

當我看過《三國演義》後，我以爲，孔明的一生只書寫了一個字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。

他在學識上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰羣儒，與吳聯合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥倖而得大霧東風，亦是他的學識幫了大忙。

他在戰略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世後用自己的木雕像嚇走司馬懿，纔有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。

他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，後降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之後魏延造反之時，終於殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰功，但不忠於主，被殺實在情理之中。

他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發生在孔明北伐之時，對於頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數民族。他的“仁”亦顯現在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊含着他的千萬種情感：損一員大將；損失了統一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之後，他按日給其家人糧食，派人照應。他的“仁”“義”感動世人，以至於他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。”這或許過於誇張，但他的“仁”確實是當時世人所共睹的。

當然，“人非聖賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰中，用關羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其爲成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因爲這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜着對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城託孤”的任重道遠。

我認爲，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化爲一個字——“忠”。忠於主，忠於天下，忠於天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。

鞠躬盡瘁，死而後已，他是一個真正的英雄。