祥子悲劇的社會原因和個人原因（通用10篇）作文
篇一：祥子悲劇的社會原因和個人原因
其實書中的祥子是可悲的，他最終不但沒能過上自己那美好幸福的理想生活，反而被那殘酷不堪的生活拉進了墮落的深淵。
當初那個身強力壯、滿懷希望、積極向上的青年——祥子，對未來充滿幻想的來到城市，一波三折，這期間，他受到過兵匪蠻橫的搶奪、虎妞的逼誘、偵探的狡詐……最終還是成爲了一個城市流浪漢，沒有任何牽掛的窮光蛋，到頭連自己初來城市的那奮鬥向上的信念也忘卻了。變得自私，憂鬱，活的就像一具行屍走肉，那所有的的期待都像泡沫般破裂。
在城市中的生活遭遇不但讓祥子原本引以爲傲的強壯體魄也沒有了，還在不知不覺中慢慢啃食着他那積極向上的希望。初臨城市的祥子淳樸勤勞，思想清澈，希望通過自己的努力過上體面幸福的日子。但這種來自鄉下純樸簡單的想法在當時險惡的城市中是行不通的，戰爭的動盪使他沒了自己辛辛苦苦攢了三年錢買來的第一輛車，別人的險詐使他丟了大部分錢財，最後那富家之女的威逼利誘更是讓這充滿陽剛之氣的小夥子受盡恥辱，滿懷希望的得到新車後，又因爲虎妞的死而失去，那一點點純真的愛情也因小福子的死去而喪失。
儘管祥子的人生經歷跌宕起伏，儘管一切罪惡的來源始於社會，但祥子在遭受打擊的過程中，也表現出自己意志不夠堅定、禁不住誘惑的缺點。祥子生命的頑強，僅僅體現在肉體能吃苦的特點上、表現在人生的積極向上，可卻沒有體現在對災難的承受力和反抗力上。老實勤勞的祥子心裏其實有一顆善感脆弱的心。他並沒有與命運鬥爭到走投無路才放棄反抗的，而是通過這麼多年在自己身上發生的磨難，他一次次努力，又一次次失敗，這次，他放棄了繼續反抗這悲催的命運。在外力打擊自己的時候，祥子不但沒有去反省是什麼才造成自己今天的這副慘不忍睹的樣子。就算有抗爭的慾望，也沒有增強自己的抗擊打能力。每次經歷過挫折後都讓他懷疑自己的人生價值。他每次都只會自嘲般的說到：“要強又怎麼樣呢？”他漸漸迷上了吃喝嫖賭，他也許已經放棄人生了吧。在虎妞等人對他的傷害中，固然是她們設好的騙局讓祥子上當，可是如果祥子的意志堅定理智一點，戰勝慾望，又怎麼會上當呢！但祥子自己對這些事卻沒有任何反省，改正就更不要說了，就只是簡單的認爲自己並沒有做錯什麼，把一切罪名都推到了別人身上。好像自己是無辜的，就是認爲自己太老實，老實就一定會吃虧。最終，頹廢……
祥子的悲慘遭遇是值得讓人深思的，到底是什麼害了祥子？是他被泯滅的人心？還是社會的黑暗？我以爲：兩者都影響了他！我們承認黑暗、險惡的社會是祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自己的意志的不堅定，最終自甘墮落、自暴自棄等因素對他的人生也造成了不可忽視的影響。所以，答案不得而知……
篇二：祥子悲劇的社會原因和個人原因
在一個三維空間，一切都是立體的、有多面性的。
——題記
毋庸置疑，祥子的命運是個複雜的悲劇，他步入獸羣，有兩個方面的原因，內因和外因。
先說內因。祥子一開始的人生目標很明確，買車——嶄新的車。他計劃着不分晝夜寒暑埋頭苦幹個三五年買新車，沒考慮任何其他物什，拼了命也要買車。適宜的目標激發了奮鬥與前進的動力，可祥子這樣抹除一切只爲車活的態度真的正確嗎？很顯然，當思想裏將某一物品——除人以外的東西置於首位，甚至超越自我價值的存在，他的心態將由積極昂揚壓抑成狹隘陰鷙。這不是一種正確健康的方向。
再者，狹隘窄小的個人主義思想只是祥子命運構成的一部分內心因素。後期與小福子形成愛戀關係，卻因經濟因素無法結爲連理。信誓旦旦地承諾，混好了以後來接她，可祥子呢，混的時候並未想起小福子，將她完美拋之腦後；再去尋時，只有三尺白綾，黃土一捧，松枝兩顆。與其說這是陰差陽錯，不如譯作命中註定更爲恰當。祥子生來怯懦致使人財兩空的局面，不願、不敢去承擔小福子的家庭同責任纔有一系列的事情延展。虎妞難產之際祥子信“天”，不願花錢救治。若傾囊花費十塊八塊虎妞或許得以存活，包括那個孩子——他的骨肉。祥子厭惡虎妞，卻依賴她的錢財；祥子喜愛小福子，卻嫌惡她的出身。他喜歡她嗎？情感上的宣泄而已。
所以可憐，所以可恨。
再說外因。在人和車廠幹活時，出於勤快，常幹些拉車之外的事情——灑掃庭院、養護花草一類。劉四爺雖然打心底瞧不上這樣臭拉車的，但他很樂意祥子在車廠——幹些分外事，佔了便宜，有了壓迫之契機，並未有額外金錢、物質上的給予。劉四爺未必不清楚這些吃力氣錢的人最需要什麼，但他不想，他不樂意。
劉四爺之女，虎妞，知曉祥子一根筋，謊稱懷孕，迫使祥子與之結婚。欺騙祥子，欺騙父親，欺騙自己。欺騙於祥子，多重的一記拳！
掠奪，大兵的掠奪。新到手的車一朝一夕之間湮沒，連同祥子的身軀一同奪走。三年汗血化爲泡影。小福子不堪受辱的自殺，在此時，成爲壓倒祥子的最後一根稻草。徹底將他打入地獄，步入深淵，最終墮落、沉淪。
祥子悲哀的命運成因，從不絕對。有外因，有內因。他連同那個時代一樣，善惡並存，黑白同生。
孰是孰非？天難決。
篇三：祥子悲劇的社會原因和個人原因
《駱駝祥子》這篇小說以20世紀20年代的北京爲背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代，小說的背景是黑暗的，畸形的，失衡的社會，人民過着貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大衆的縮影。
小說通過人力車伕祥子一生三起三落，最終沉淪的故事揭露了當時中國社會底層人民的悲苦命運，祥子的一生反映了那個時代的殘酷與黑暗，因而祥子的悲劇不僅是他個人的悲劇，還是更爲深刻的時代悲劇。
造成祥子悲劇的原因主要有兩個。
首先是客觀原因，祥子生活在黑暗中，人們都過着貧苦的生活，祥子與身邊的小人物可以說是代表了一個小社會。孫偵探是一個詭計多端、貪財的人，若是他不勒索祥子，祥子也不會失去買車的錢，也不會不得已娶了虎妞，他就是當時黑惡勢力的爪牙。劉四爺是個土混混出身，他對車伕們軟硬兼施，在表面的客氣之下，任意擺弄車伕。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟時爲時已晚，這樣一個無情無義的壓迫者，是造成祥子悲劇命運的一個因素。
其次是客觀原因，祥子從農村來，帶來了農村環境下善良、淳樸、木訥、老實的性格，同時也帶來了一些固定的思維模式。祥子的不善言語，不懂人情，不懂變通，與當時那個社會不相符。他對未來抱有盲目的信心，認爲只要肯賣力氣，一定可以過上好日子，不能看清眼前的社會現實，他對未來只是一個虛幻飄渺的夢想。
總之，作者通過描述祥子多次頑強的抗爭，企圖獲得獨立的失敗過程，啓示人們去思考如何改變自己不幸的命運，如何去尋找一條嶄新的道路？這就是祥子悲劇的一生，能帶給人們強大的藝術感染力的原因所在。
篇四：祥子悲劇的社會原因和個人原因
祥子是一個典型的小說悲劇人物，一個徹頭徹尾的悲劇。人們都評論說，祥子生不逢時，命該如此。的確，事實如此，但社會令人憤恨，祥子就不令人憤恨嗎？
祥子的一生，可以用三起三落來形容：從最初的三年打拼攢下第一輛車，到被大兵搶劫財車兩空；再從賣掉駱駝前往曹先生家拉車攢錢，又到被偵探騙去僅有的家底，還丟了工作，最後，用虎妞的錢買了車，到不得不賣掉車給虎妞置辦喪事，又知道了小福子的死訊從而徹底絕望。祥子完成了一個有爲青年墮落爲“末路鬼”的全過程。
無疑，祥子的品行是十分值得我們肯定的，“他的確有點像一棵樹，健壯、沉默，而又富有生氣。”書中如是評論道。但也正是他的性格，導致了悲劇的產生。
他從鄉下帶來的樸實，使祥子不信謠言，卻又很容易被他人的語言所影響，面對着人們口中“大兵”的威脅，祥子僅僅因爲一句“大個子”的誇張便冒着危險隨意出車，釀成了洋車被搶遭受奴役的苦果。
他的老家，使得他在面對命運的欺弄，壓迫時，只能選擇順從，選擇臣服。這樣的選擇無可厚非。令人惋惜，也令人無奈，只能說，面對命運，面對人生，祥子是個失敗者！徹頭徹尾的敗者！他曾想向命運挑戰，但這脆弱的信心卻被現實的巨錘無情地擊碎，碾壓。
祥子是個可憐人，普通人。也是個儒弱的，缺少回頭重來的不屈信念的可恨的人！
篇五：祥子悲劇的社會原因和個人原因
他善良淳樸，他也滿嘴謊話。他不畏辛苦，卻也吃喝嫖賭樣樣不落。他對生活有駱駝般的韌勁，也會像泄了氣皮球一樣躺在安樂窩裏。他是一個絕對老實的人，卻在悄無聲息的變成一個地地道道的無賴鬼。
他就是駱駝祥子。那個不論嚴寒酷暑都在爲買車而奔波的祥子。也是個吝嗇膽小，不懂人情世故的祥子。老舍先生說：“人把自己從野獸中提拔出來，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸中去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點也不是自己的過錯。”那麼是誰錯了？是誰一手造成了祥子的悲劇呢？
我想，老舍先生是對的。在那個動盪的年代，醜陋的社會把底層的勞動人民逼入了絕境。如果不是誰手裏有槍誰說了算，祥子的車會被大兵拐去嗎？在腐朽的風氣下，人命是不值錢的，有了槍別說是搶錢，就是殺了人又有誰管呢？祥子沒了自保能力，沒了底氣，沒了尊嚴，於是就發生了楊太太不給僕人吃飯，不讓僕人歇腳，孫偵探騙錢等慘案。
說到孫偵探騙錢，讓我更加氣憤了。其實他就算不騙錢也能養家餬口的，可他欺負祥子膽小無知，騙了祥子三十多塊錢，這錢可是祥子拼命換來的啊！祥子一夜之間傾家蕩產了。這種事情放在如今的社會，我可以報警，可以尋求法律援助，可祥子能怎麼辦？悲傷嘆息混吃等死嗎？
在虎妞的接濟下，祥子有了輛二手車，新生活開始了。祥子的春天到來了嗎？答案令人大失所望。愛享福的虎妞花光了幾百元錢，祥子又一窮二白，最後爲了置辦虎妞的喪事，被迫又把車賣了。在亂世中，祥子付出了最大的努力，可一次又一次的打擊徹底讓祥子絕望了，他親眼目睹了小福子爲了錢而出賣了自己的身體，老馬和小馬祖孫倆苟活於世，數不清的悲劇讓祥子麻木了。
這僅僅只是世道的不公嗎？
我深思着，也許不是吧。祥子金玉其外，敗絮其中，雖然長的高大粗壯，但內心卻十分脆弱敏感。他一生做的最蠢的決定送光頭到西直門。如果他能夠多關心查看周圍的情況，聽聽百姓路人的聲音，能抵得住誘惑，又怎麼會遇到大兵拐車？自然也不會有後面一系列的麻煩事。如果他能通過這三起三落的經歷，總結經驗教訓，挺直腰扛過來，又會是怎樣一副光景呢？
最後看來，祥子的悲劇一方面是外在社會的腐朽，另一方面就是他自己的性格所致。“不要遇到點困難就悲觀，不要遇到點挑戰就投降。投降沒有出路，只會被人蹂躪。要敢於亮劍，努力拼搏。”祥子畏懼困難，排斥挑戰，最後成了時代的走獸。令人同情，讓人感慨！
篇六：祥子悲劇的社會原因和個人原因
老舍先生在寫《駱駝祥子》時，本書最後一段寫道：“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的健壯的，偉大的，祥子，不知陪着人家送了多少回旗；不知道何時何地會理起他自己來埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病臉裏的聲兒，個人主義的末路鬼！”
有很多人看了結局以後，可能會問樣子爲什麼會變成這樣，如此落魄？那麼今天，我們一起來探尋悲劇的原因。
我們先從最基本開始。祥子最開始的夢想是什麼？是買一輛屬於自己的車。買了車後，車是誰的？祥子他自己的。所以歸根結底，他是爲了自己而活。自我主義。
其次就是社會的造成。一個封建的時代，一個最基層的工作。祥於飽受封健主義的剝削。
最後就是人爲造成。一開始被虎妞被迫結婚，用虎妞的積蓄買車，又接着拉車。可是虎妞因爲難產而死亡，祥子將車賣掉，辦了喪事，又失了許多錢。祥子本想接着工作，來娶小福子，可是小福子在樹林裏吊死了，最後的一點希望破滅了。他落魄不堪。
所以說造成祥子悲劇的原因就是以上三點原因。
他老實，健壯，堅忍，最大的夢想不過是擁有一輛自己的洋車，不受車廠主的盤剝。在當時的社會下，他的希望一次一次地破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。他變成了麻木、潦倒、狡滑、自暴自棄的行屍走肉。
篇七：祥子悲劇的社會原因和個人原因
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，爲生活來到城市，最後選中了拉洋車。買車，做個獨立的勞動者，這成爲了他的願望，城市給了他實現願望的機遇，經過三年的奮鬥，他買上了車，但不到半年，車便被人搶走了，但祥子不肯放棄，仍然不斷振作起來，但結局還是以祥子的失敗告終。祥子變成了吃喝嫖賭的社會渣子，變成了一個墮落、自私、貪婪、麻木不仁、沒有靈魂的行屍走肉。
仔細品讀本書，發現導致《駱駝祥子》成爲悲劇，導致祥子墮落的種種原因，例如：和虎妞失敗的婚姻；和小福子未開花的愛情；買車的三起三落等等。但我認爲最主要有兩個原因：一、社會因素，二、個人因素。
一、社會因素
在北京城中，祥子是屬於社會底層的人民，常常會受到人們的歧視和排擠，例如：兵匪的鞭子；楊先生的盤剝；劉四爺的臭罵；孫偵探的明搶；洋大夫的冷漠等。他們對祥子的作爲，使祥子對這個社會失去了信心，不承認社會上有信任，公平可言。
大街小巷中，烈日下，雪雨中，處處都有他艱難的身影。祥子認爲只要苦幹，踏踏實實幹，就能在這個社會上立足，但現實卻出乎意料。一個踏實能幹的車伕終究鬥不過這個世界，鬥不過這個社會。祥子的善良正直和能幹，在當時那個爾虞我詐、勾心鬥角的社會中格格不入。最終因爲社會的爾虞我詐，祥子徹底變了，他開始自暴自棄，以出賣朋友來賺錢，他變得奸詐，不求上進。
當時社會的慘狀把祥子折磨成了一個社會垃圾。當然，這部僅僅是社會原因。
二、個人因素
祥子淪落主要是沒戰勝自我。如果祥子最終戰勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車拉，但至少能讓自己安心生活有一點收入，不去偷，不去搶，能保持原有理想，有目標的心態，不成爲社會垃圾。
同時祥子不懂人情世故，不懂如何爲人處世而導致許多時候孤立無助。他的性格也是促成悲劇的原因。祥子不善言語，在那個社會中有一點小口才能混的好一點兒，而他思想卻埋在底層，從來沒有想要改變自己做法，改變自己不善言語這個缺點。
一個人不管在什麼樣的社會生活，都要有目標，有理想，有積極上進的心態，才能立足於社會。青春需自己打拼。如果永遠抱着消極的心態，不去拼，不去闖，最後只能失去自我，迷失方向。
篇八：祥子悲劇的社會原因和個人原因
林月旭
說到祥子，大家一定會想起那個樸實憨厚的洋車伕吧。他的一生可謂是一場悲劇，但是他爲何會有如此多的失落？這其中又有怎樣的人生道理？
首先，祥子生活在一個瞧不起貧困人民的時代。在人和車廠，他遇見了一個輕視勞動者的劉四爺。祥子拉包月時先後遇見了楊太太與夏太太，前者不給僕人飯吃，卻讓僕人做牛做馬；後者則誘惑祥子，他們都不把祥子當人看。在這時代之下，處於社會底層的祥子只得砥礪前行。唯獨在曹宅中才真正過上了屬於他自己的的生活，並得到了車伕應有的尊重。
同時，這個時代又是一個戰亂的時代。那時北京經常傳出戰爭的傳言，北方人是多麼希望過上安定、和平的生活。文中蠻橫粗魯的憲兵奪走了祥子的第一輛車。戰爭能安定國家，但有時也會使人民動亂。
祥子生活在那個時代之下，偏離了自己原本的道路，越走越遠。也許作者只想告訴讀者：無論時代如何，都要堅守自己正義的初心。
其次，這其中又有着些主觀原因。祥子有着封建迷信，虎妞難產時，他們竟用最後的七八塊錢請了一位蝦蟆大仙陳二奶奶。如按照我們當今的想法，應請來醫生，可見當時與現在的思想觀有着很大的不同。這正好應了書中的一句話：愚蠢與殘忍是這裏的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。
祥子太不關注自己的身體，經濟本就堪憂的生活又在無形中多了一個負擔。他在一段時間內爲了賺錢而冒雨拉車，結果既心疼藥錢，又恨自己不濟。在虎妞死後，他還拿起了平常絲毫不沾的煙——“黃獅子”。
在這些主客觀因素下，一個“體面的，要強的，有夢想的，個人的，健壯的，偉大的”祥子，變成了一個“墮落的，自私的，利己的，不幸的社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼”。
在那個封建的時代，完全地徹底地把一個好人改變了。看完這本部作品，我們默默地在心中回味老舍這位人民藝術家藉助作品所給予我們的啓示。
篇九：祥子悲劇的社會原因和個人原因
這場悲劇，既有祥子本身的原因，也有這個社會的原因。
祥子自身存在的性格問題，在冒險拉車時尤爲突出。他的虛榮心很強。冒險拉車時，邀請他的人叫他“大個子”。他當時笑了，覺得這是種讚美，有幾分飄飄然，分不清天南海北了。這樣的人，極容易被人騙到歪門邪道上。
他受到了金錢的誘惑。平時拉車，至多得到兩三毛，這次卻有兩塊，價格比平時高了近十倍！祥子因爲貪心，應了下來。如果這次沒出事，下次祥子再遇到這樣的事，八成還會再答應。漸漸地，漸漸地，越來越貪。現在價格高出十倍，就可以讓他放下小心謹慎冒險拉車，那價格提二十倍呢？三十倍呢？他會幹出什麼事來就不好說了。有些東西，只有零和無數次。
他存在僥倖心理，覺得不會出事。古往今來，有多少人是因爲覺得不會出事而鋌而走險的。這種心理，早晚會讓他吃大虧的。
當然，也有當時社會的問題。當時的人們，大都只看到了自家門前的雪，自憐自艾，覺得自己是世上最不幸的人，而對別人瓦上的霜視而不見。看見別人倒黴，冷眼旁觀，更有甚者幸災樂禍。剝削與壓迫，更是隨處可見。人們只想着自敢不敢怎樣，卻忘了給他人也留條活路。
篇十：祥子悲劇的社會原因和個人原因
《駱駝祥子》是一本揭露舊社會醜惡面目的書。其中主要講述了一個北漂車伕從奮鬥、善良、勤勞、上進的青年車伕走向墮落的故事。但書中祥子爲什麼會遭遇這樣的命運悲劇呢？我認爲有如下三點：黑暗的舊社會；個人道德觀不牢；個人主義的思路錯誤。
首先是黑暗的社會。祥子的失敗很大原因在於身處舊社會的底層勞動人民是飽受欺壓的。那些底層勞動人民長期處於飢寒交迫、不受當時那無用的法律的保護且任何有錢人都可以隨意欺壓的境地。例如祥子的第一落，文中寫道：“憑什麼把人欺壓到這個境地呢？憑什麼？憑什麼？”他喊了出來。”那些不會打仗，只知逃命搶劫的大兵將祥子的車、人、衣全捉了去，只留下祥子一生的遺憾：失去了部分道德觀。後來的二落也是如此：“快點，拿錢！我看面子，你可別不知好歹！”那些人面獸心、企圖再次欺壓祥子的“偵探”，通過“情面”來進行敲詐，將在生活中掙扎的祥子再一次陷入絕望之中。這一切的根本在於腐朽的舊社會，而無助的祥子卻生活在這樣的社會中……
其次是祥子沒有受過教育，道德觀念高而不牢。祥子是一個農民出身，帶着一臉稚氣來到北平。他就像一塊不防污的白手帕，被扔入社會的染缸中。祥子在第一次起落後便發生了變化。曾經的他絕不與“老弱殘兵”爭座兒，可後來他爲了錢，開始硬搶買賣。他只管拉買賣，不管他人。這時的祥子道德觀念已在一步步崩盤！對祥子來說，當他的道德完全淪喪時，便將是真正的墮落，而祥子本身道德觀念不夠牢，最終便只能逐漸墮落。
在思想方面，祥子的理念是“靠力氣掙口飯吃”，這是典型的個人主義。文中說：“‘你想要獨個兒混好？’‘誰不那麼想呢？可誰又混好了呢？’”祥子希望單打獨鬥來混好，可在那黑暗社會中，只有人民團結的力量纔是偉大的。在舊社會中實行個人主義，結果只有在黑暗的旋流中被吞噬……
祥子的悲劇是一個多樣性因素的惡果，將一個個不同的因素結合最終便成爲了“社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼”！