悲項羽，嘆劉邦作文

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

李清照有云：“生當爲人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人的眼中，項羽是一個俠肝義膽的大英雄。他所向披靡的戰績，他叱吒風雲的偉業，在秦漢交戰之際掀起的浪潮。曾幾何時，舉世敬仰，千秋景慕。然而，項羽是一個悲劇式的歷史人物，它不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇。

項羽最大的人格魅力在於他的“義”，而這也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“行而宜者謂之義。”可想而知，只要行之得當，言爾得體，便可稱其爲義。但義又沒有一個絕對的標準。項伯爲報恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上幫助了劉邦，使劉邦在鴻門宴中能夠化險爲夷，此舉又謂之不義。兩軍對壘，項羽不忍殺掉劉邦，縱虎歸山，成就了劉邦的霸業，實乃對敵人的義，而對自己不義。項羽的婦人之仁與義是背道而馳的。可以說，項羽的重義輕理是他性格最大的悲劇。

項羽的悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，話不用，故背楚歸漢”；陳平效力於項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢於武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不爲項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最後，明修棧道暗度陳倉的是韓信，七出奇計，困項王於垓下的是陳平，十面埋伏，逼項王走江東的是張良，烏江渡口取項羽人頭的是項王“敵人”王翳。項王的剛愎自用，終於讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說，過分的借用於武力忽視智謀，不能知人善用，不聽人言，不信任，猜忌，也是項羽性格悲劇的重要原因。

“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”項羽的悲愴已成爲千古絕唱，假如項羽沒有固守那狹隘的“義”，假如他沒有悲劇性格，那意氣風發，衣錦還鄉的就不會是劉邦了。

劉邦統一天下，擊築高歌：“大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！”可見，他絕非無賴之徒，草莽之輩，而是具有雄才大略，遠見卓識的人。但劉邦仍是一個有爭議的人物，有人說他是小人，爲了皇位不擇手段，得皇位後，逼死英雄；有人說他能正確認識自己，識時務，且知人善任；有人說，他有一顆仁心，是一個救萬民於水火的好皇帝。

他以布衣之身，提三尺劍而取得天下，建立大漢基業，他的成功絕非偶然。劉邦領導民衆舉起了反秦的大旗，和項羽一起進軍關中，劉邦步步西進，大破秦兵。鴻門宴後，項羽和劉邦勢不兩立。楚漢之爭拉開帷幕，垓下一戰中劉邦重創楚軍，逼項羽自刎於烏江，結束了長達四年的楚漢戰爭。劉邦稱帝，建立漢朝。在政治上，廢除秦朝苛法，與民約法三章，封存府庫，對百姓秋毫無犯，深得民心。在法律思想上，以教化爲主，刑罰爲輔，達到寬柔相濟，嚴鬆相當的效果。在經濟上，劉邦廢除苛法，豁免其徭役減輕人民的負擔，釋放奴婢，打壓唯利是圖的商人。劉邦使百姓得以休養生息，民心得以凝聚，國家得以鞏固。

我心目中的劉邦，是傑出的政治家、軍事家。項羽之死，非他所願，是項羽的“骨氣”讓他自刎於烏江畔；“功臣”之死，亦不是他所願，是他們的野心讓他們走上絕路；小人之名，也非他所願，沒有它日謀略哪來今日的江山？他以仁治國，使人民走上幸福道路，他開創了文景之治，爲抗擊匈奴的戰役奠定基礎，他開創了中國歷史上最爲強盛的漢王朝，讓中國在歷史上留下了永不退色的一筆。

唐代詩人林寬詩曰：“蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大風詞。莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”